在兵祸连结、仓皇南迁的时候，大多数人对于金银财宝尚且无暇顾及，而王导竟然专心于一纸法帖，这大概就是琅琊王氏不忘文化传承的表现。后来，深受王导影响的王羲之，成为中国的“书圣”；王羲之的儿子王献之同样以书法闻名于世，与父亲合称“二王”。
魏晋南北朝很多高门大族，因为子弟靠家荫就能做官，生活太容易了，导致不出几代，家族中就充斥着不学无术之徒。但琅琊王氏绝不允许不学无术的子弟存在，对子弟的教育，倾注了大量心血，且不时自我警醒。
王僧虔曾告诫子弟说，族中子弟过去靠门荫，年纪很轻便得到了很好的官位和名声，但失荫之后，这些便都谈不上了，因此应该自己去努力。他还说，一个人是否受到尊敬，名声是好是坏，是否名垂后世，关键不在于门第和仕宦，而在于是否有真才实学和值得人们尊敬的地方。
说到底，文化传家才是琅琊王氏累世不衰、家风不坠最根本的依托。
一直到唐朝时，李唐皇族刻意打击山东旧世族，并以科举取士取代魏晋南北朝的九品中正制，琅琊王氏虽然衰落了，但仍未解体。等到唐朝灭亡，所有世家大族均烟消云散，琅琊王氏才连同着彻底失落。