今云南著名寺院鸡足山、感通寺、观音堂、宝象寺等，逐渐恢复旧观，许多重要佛寺、佛塔及出土的佛教文物等，都受到国家保护，成为研究大理佛教的重要文献。1990年，佛光山文教基金会赞助“云南大理佛教文化考察团”，至云南实地调查，并将研究论著汇集成《云南大理佛教论文集》，首开台湾佛教学术界大理佛教文化实地研究之风。
附篇　藏传佛教概论
西藏的佛教，应溯自公元4世纪，藏王拉托托·日宁赞[44]得《如意珠宝箧庄严经》等，因不解经义，以“玄密圣物”[45]奉祀；至公元7世纪中叶，藏王松赞干布[46]始建寺译经[47]，这是藏传佛教的嚆矢。
公元8世纪中叶，藏王赤松德赞[48]虔诚奉佛，积极弘扬佛法，迎尼泊尔寂护大师[49]入藏，讲说律藏、中观，建桑耶寺[50]。惟是时藏地原始苯教[51]排斥佛教，灾难频传，佛教发展备极艰辛。公元747年，藏王接纳寂护大师的建议，遣使者恭迎印度密教莲华生大士[52]入藏，立宗弘化，乃开藏密之源。大师以神通降服苯教教徒，悉奉佛教，同护佛法，屡建未成的桑耶寺乃顺利竣工，所传真言仪轨亦告大备。是时，并得啤玛拉密渣尊者[53]大力相助，披度僧众，依教修行，这是藏传佛教前弘期的盛况。