《吕洛拔传》：张永遣将王茂向武原援其运车，尉元遣洛拔击之，夺车二百余乘，牛二百五十头。
《食货志》：大和十一年，牛疫，时有以马驴及橐驼供驾挽、耕载。
《北齐书·神武帝纪》：韩陵之战，连牛、驴以塞归道，于是将士皆有死志。
《隋书·卢恺传》：周武帝在云阳宫，敕诸屯简老牛，欲以享士，恺进谏，帝美其言而止。赵传葬父，石兽、石柱，皆发民车牛，传致本县。北齐后主起大宝林寺，运石填泉，人牛死者，不可胜纪，时殿内及园中须石，亦差车牛从漳河运载。盖战阵及平时，无不恃牛运转者，牛之为交通所资，此时实非他时之比也。
然北方畜马，究较南方为多，故以马为赏赐者，屡见于列传。若南方则几无其事矣。宋孝武帝幸南山，乘马至殷氏墓，此盖以山行故尔。
颜延之好骑马，敖游里巷，则不得志于时者之所为。齐豫章王嶷临终，召子子廉、子恪，命将所乘牛马送二宫及司徒。
萧景先遗言：私马有二十余匹，牛数头，可简好者十匹，牛二头上台。马五匹、牛一头奉东宫。大司马、司徒，各奉二匹。骠骑、镇军，各奉一匹。则以豫章贵宠，景先久豫军旅，故有马也。
《晋书·陈頵传》：父立宅起门，頵曰：“当使容马车。”笑而从之。后頵仕为郡督邮，大守刘享拔为主簿，州辟部从事，果乘马车还家。此尚为体制起见。其乘马之事见于史者：元谧与妃乘赤马犯卤簿，为御史所弹。