我们在观察各种情感时又发现了直接情感与间接情感的那种划分。所谓直接情感是指直接源于善、恶、乐、苦的那部分情感。所谓间接情感则是指由一些相同的原则所产生，但是由其他性质与之相结合的那些情感。我现在对这种划分无法再进一步加以解释或说明。我只可以概括地说，我将骄傲、谦卑、野心、虚荣、爱、憎、妒忌、怜悯、恶意、慷慨与它们的附加情感全部包括在间接情感之内。而在直接情感之中，则包括了欲望厌恶、喜悦、悲伤、希望、绝望、恐惧、安心。现在先由前一种情感谈起。
第二节 关于骄傲与谦卑，以及其对象与原因的论述
由于骄傲和谦卑是单纯而一致的印象，因此无论我们说多少话也无法对二者（或者说对任意一种情感）下一个确切定义。列举伴随这些情感的各种条件就是我们所能够企求做到的最大程度，而对它们作一描述：由于骄傲与谦卑这两个名词是通用的，并且二者所表象的印象又是极常见的，因此每一个人自己都能针对它们而形成一个最确切的概念，不至于有任何错误的危险。由于这个原因，为了不在绪论上多花工夫，我将立即着手考究这些情感。
很明显，骄傲与谦卑恰恰相反，但是它们有一个相同的对象。此对象就是自我，或我们所亲自记忆与意识到的接续着的一串有关印象与观念。当我们被这些情感的其中一种所激起时，我们的观点就一直固定在自我上。我们的自我观念时而显得优越，时而显得不够优越，我们就接着意识到那些相反情感中的这一种或者那一种，或者因骄傲而得意扬扬，或者因谦卑而沮丧万分。心灵无论接纳其他任何对象，而在思考这些对象时，总是要注重我们自己；否则这些对象便永远无法激起这些感情，或者让它们有些少量的增减。当自我不再被考究时，便没有骄傲与谦卑的余地了。