两人正当议论，忽听楼下叫人钟鸣，知有客人来了，彼此方才停口。正是：
顿教秋节从容度，且博佳名慷慨称。
要晓得来者是谁，暂停片刻奉告。
第三十五回感寒疾请医论医术惑巫言许愿存愿心
按上两回书中，所载宝玉赴宁筹款，回申度节之事。虽看似平淡，绝无惊人出色之处，且以为琐屑烦絮，敷衍了事而已。然删去此节，既不见宝玉之才能济变，并不见宝玉之识独胜人，仅以寻常北里姊妹相颉颃，庸庸碌碌，随波逐流，何足以当“九尾狐”三字之称？
若但艳羡其色，则当时色之美者，如李巧玲、李三三、陆月舫、陆昭容等，皆足与宝玉相伯仲，何得独膺“九尾狐”之名？设赞美其艺，则艺之佳者，如马双珠，以及后起之吴新宝、老林宝珠等，更远胜于宝玉。宝玉曲调不精，愈不得独受“九尾狐”之号。今在下偏以“九尾狐”加之，不评其色之拔萃，不论其艺之超群，而单称其才识，方与凡妓不同。所以上文有此两回书，以见其才识之迥不犹人。不然，节帐困难，在他妓处此境地，除向熟识者挪移告贷，或质当金珠首饰外，更无别法，乃宝玉忽异想天开，一闻他人转述，竟敢乘轮赴宁，拜望素未谋面之富翁，使彼心悦诚服，愿解囊橐，唾手而获三千金之巨款，优游回转春申。试问谁人及得宝玉？虽未免行险侥幸，然非胸有成竹，料事如神，安敢贸然前往，其济变之才如此。宝玉既返沪后，所收节帐只有十之四五，并不懊恼，且嘱咐阿金等向客讨帐，切勿用强硬手段，不留余地，致使他日难以见面。要晓得客人欠帐，并非有意，大半出于万不得已，放他过了节关，他自然现出良心，亲自送来，既不落凶名在外面，而且暗暗叨了实惠，翻不至客人恼羞成怒，把这篇帐永远漂定，不过迟了须些，有什么要紧呢？其胜人之识又如此。由是而论，则“九尾狐”三字，非宝玉不得名副其实，若仅因其善媚而称之，或以其纵淫而号之，且由其姓胡而拟之，虽未尝不是，初集亦已论过，然参观上两回之事，则又微嫌浅显矣。