有必要强调的是,尽管我们充分强调下面这一点,即心灵哲学研究者必须通过将其研究视角从抽象的“能动者”转向现实和具体的“社会行动者”,才有可能真正找到富有希望的学术研究出路,走出迄今为止一直存在的理论困境。但是,就后者而言,即就现实的社会行动者及作为其主观精神世界而实际存在的心灵而言,其具体表现却是无限多样、千差万别的。因此,即使不打算通过对这些具体表现进行一览无余的探讨和研究,而是像M.韦伯和A.许茨那样利用类型化的研究方法进行归类式的研究,这也绝对是一项过于庞大的、因而我们在这里根本不可能完成的任务。
有鉴于此,在下面的部分之中,我们只能采取某种还算说得过去的权宜之计了——也就是说,我们不再追求一览无余地探讨、研究和叙述现实社会个体的心灵及其诸多具体表现究竟是什么,而是尝试利用非常概略的方式,尽可能将探讨和研究这样的心灵及其具体表现所必须遵循的基本路径勾勒出来,从而为今后的进一步的探讨和研究既打下坚实的学术基础,也指出尽可能明确的前进方向。具体说来,我们的打算是,一方面从个体与社会的关系的、比较具体的层面上探讨和勾勒这样的研究路径,从而使这样的研究真正能够落到实处;另一方面也从个体与其对象的关系的、更加深刻的基础理论层面上探讨并勾勒出这样的研究路径,从而突出展示这种研究在学理方面的合法性和现实方面的充分依据。