赫尔巴特认为，上述五种观念包含着意志道德的一切类型，并断言它们也是“巩固世界秩序”的“永恒真理”。赫尔巴特的实践哲学即伦理学观点为教育目的和教育基本方向的确定提供了理论依据。正如赫尔巴特自己所说：“如果教育理论完美地与实践哲学相结合，它将会在此发现教育学目标的所有明确内容”。
（二）心理学基础
在赫尔巴特看来，当时教育学的大部分缺陷是缺乏心理学的指导。因此，他十分强调教育学必须以心理学为理论基础。他指出：“教育的首要学科，虽然远非其科学的全部，也许就是心理学”。[27]赫尔巴特不仅吸收了德国唯心主义哲学家莱布尼兹的“单子论”观点，还吸收了以洛克为代表的英国经验派的观点，继承和发展了裴斯泰洛奇的“教育心理学化”思想，力图构筑系统的心理学理论，作为教育理论的基础。
首先，赫尔巴特认为“观念”是心理活动最基本的要素。他把在教学中给学生提供的一切知识都称之为“观念”，将观念的同化和相互融合称之为“统觉”。赫尔巴特认为，教育中认识活动的过程就是统觉的过程，也就是学生在原有知识基础上去掌握新知识的过程。其次，赫尔巴特还注意到了人的心理机能与观念活动的内在关联，他主张将注意、兴趣和统觉联系起来。赫尔巴特将他的心理学思想直接运用到教育研究之中，大大推进了科学教育学的进程。