原载1943年4月4日重庆《新民报》
你也在“咬菜根”吗？
孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与义也。”这个士，指的是读书种子，他们自毫无疑问的，应当接受这个定则，尤其是在国家多难之时。可是，他老人家又说了：“不患寡，而患不均。”所以，他老人家也因看不惯鲁国政治的前途无望，借燔肉不至而去职。我们以为这是孔夫子馋得生气，那是我们自己以小人之心度君子之腹。因之，士有时为衣食而发牢骚，不仅是人情，也许还有点背景。
汉武帝手下的侏儒，我们还不明白是怎样一种人物，但就字面看，必也是武大郎等类不成器的东西。以东方朔之为人而论，怎么不行，也甚过他。而东方先生，就说了“臣朔饥欲死，侏儒饱欲死”，我们在这里，就不能说汉方立功异域，东方朔该饿。因为，侏儒为什么那样饱呢？我相信谢玄如与石崇同时，也不会有淝水之捷。
我们的结论是，“士当咬得菜根”，但士以外的人却不当以“咬菜根”是士的本分。请问您在“咬菜根”吗？
原载1943年4月5日重庆《新民报》