原 文
事之危也，圣人知之①，独保其身，因化说事②，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末③，挥之于太山之本④。其施外⑤，兆萌芽蘖niè之谋，皆由巇罅。抵巇之隙，为道术用。天下分错，上无明主；公侯无道德⑥，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿nì；贪利诈伪者作⑦，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射。父子离散⑧，乖乱反目，是谓“萌芽巇罅”。
注 释
①知：觉察。②因化：顺应变化。③经：始。④挥：挥动。⑤施外：施教于人。⑥道德：指通物得理。⑦贪利：贪图利益。⑧父子离散：“父不父，子不子”，指父子关系失去礼仪。
译 文
当事情有了危险的征兆时，只有圣人才能觉察出来，而且能够独自发挥应有的作用。顺应变化分析事物，善于使用计谋，发现细微之处，并提前预防。事情初起时如秋毫之末那样微小，发展起来就可以形成震动泰山的效果。当圣人德政向外推行以后，那么奸邪小人的一切阴谋诡计，都可以利用抵巇之术加以排斥。抵巇，堵塞缝隙，就是一种道术。天下分崩离析，上没有圣明的君主；公侯丧失道德，那么进谗言干坏事的小人就会出现；贤良的人得不到任用，圣人逃跑隐藏；贪图利益和弄虚作假的人兴风作浪，君主和臣子之间出现猜疑，以致国家纲纪土崩瓦解，民众之间互相攻击射杀，父子关系离散，甚至反目为仇，这就叫作轻微的裂痕。